Науковедение как точная наука

        «НАУКОВЕДЕНИЕ КАК ТОЧНАЯ НАУКА» — статья отечественного философа и историка науки И.А. Боричевского, помещенная в журнале «Вестник знания» (1926. № 12). В ней он за 10 лет до статьи М. и С. Оссовских (Ossovski M. i S. The science of science // Огданок. W-wa, 1936. Vol. 1) предложил не только название новой дисциплины — науковедение, — но и охарактеризовал ее основные проблемы. К кругу проблем науковедения он причисляет: 1) раскрытие средств научного познания, искусственных орудий мысли и чувства, которыми располагает научная мысль на той или иной ступени своего развития; 2) выявление внутренних закономерностей ее предельных понятий; 3) уяснение необходимых связей между состоянием научных познавательных средств и добытых научных истин; 4) в союзе с социологией науки науковедение устанавливает взаимоотношения между научным познанием и др. проявлениями общественного человека. В составе науковедения он вычленяет две области: во-первых, изучение внутренней природы науки, общая теория научного познания; во-вторых, исследование общественного назначения науки, ее отношение к иным видам общественного творчества, т.е. то, что можно назвать социологией науки. Эта область научного исследования науки еще не существует, но, по его словам, должна существовать. Подчеркивая необходимость размежевания науковедения как точной и строгой науки о науке от философии науки, Боричевский включает в науковедение гносеологию и социологию науки. К сожалению, по целому ряду причин, прежде всего идеологического характера, статья И.А. Боричевского не была воспринята как программа исследования науки и не оказала влияния на формирование науковедения в послевоенные годы в Европе и в 60-е гг. в СССР.

        А.П. Огурцов